Íslam - níundi hluti: Hefðin.

Eins og áður hefur komið fram þá er Kóraninn grundvöllur hins íslamska samfélags. En Kóraninn er ekki eina mælisnúran sem múslímar notar til að stýra þjóðfélaginu og einkalífinu, lögum, reglum og siðum. Spámaðurinn sjálfur, orð hans og verk eru öllum trúuðum múslímum fyrirmynd. Snemma var safnað saman í mikil ritverk, upplýsingum um líf og venjur spámannsins Múhammeðs. Eru þessi fordæmi til orðs og æðis sem hann samfélaginu, gaf kölluð “al-Sunnah” eða hefðin. Hvernig hann klæddist, hvað hann borðaði, hvað hann giftist mörgum konum, hvernig hann kom fram við nágranna sína og fjölskyldu, hvað hann gerði við andstæðinga sína, hvernig hann baðst fyrir, lagalegar og pólitískar athafnir hans og meira að segja hvernig hann fór með dýr og plöntur, allt er þetta hlutu af hefðinni ,“sunnah”, sem kemur næst á eftir Kóraninum að mikilvægi. Mikilvægasti og aðgengilegasti hluti hefðarinnar er síðan skráður í “Hadith”, sem er safn orða spámannsins. Það safn nær til allra hluta lífsins og skilgreinir alla tilveruna í smáatriðum. Kjarni Hadith eru hinar svokölluðu sex réttu bækur er safnað var á níundu öld. 

         Múslímar skiptast í tvær stórar fylkingar í dag, Súnní og Shía múslíma og munum við heyra nánar af þeim síðar . Shía múslímar hafa sinn eigin Hadith lagabálk, “Bækurnar fjórar”. Þar er greint á milli orða spámannsins og orða imamanna, eða prestanna,  sem eru í hávegum hafðir hjá shía-múslíma.

         Á meðal þúsunda spekiorða og laga sem Hadith bækurnar geyma og sögð eru uppruninn hjá spámanninum, er að finna svokölluð “heilög orð”. Þar talar Guð beint í gegnum spámanninn Múhameð, án þess að þau orð séu skráð í Kóraninum. Þau eru nokkurskonar viðbót Allah við kóraninn. Segja má með nútíma orðfæri að Múhameð sé í þeim aðstæðum einskonar miðill sem Allah talar í gegnum.

         En hver skyldi þá vera kjarninn í kenningu kóransins, hinna heilögu orða, hefðarinnar og Múhameðs?

        Frá því verður sagt í næsta pistli.